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人们喜欢以金子比喻美好的事物，如“金子般的心灵”，“真金不怕火炼”。也喜欢用金子制成装饰品，让自己更引人注目。 纯金的首饰只能装饰外表，而不能提升内心。珍贵的教言却可以改变人的今生来世，并让人...上的空头支票，嘴上说得再动听，若没有将之融入自己的行动，即使你会讲再殊胜的法，如果没有通过修行品味到其真实的味道，到死时只是种下一些善根，对今生来世没有多大的实际意义。 《华严经》云：“比如聋乐师...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574142034.html
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山林中未开化者，也要劝导他们除恶向善，更希望边界以外的人士，也能享受到如实奉行正法的功德，今生来世都享有福利与快乐 20 宏扬正法乃国之大事，阿育王终其一生，极尽所能为教化人民而努力，设有专门负责...盼望，有大福德能力的转轮圣王，在佛灭后一百多年才算真的出现。阿育王的谕旨，不断强调如实奉行正法的功德，今生来世都能享受一切福利和愉悦 65。佛教徒并不以为生天就是极乐，如果按照佛陀所教，如法修证，现世...
陆艳冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html
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不论生病或没生病，都要持续修行。 在今生或在来世，都誓愿继续菩提心修行。所以，当你享受喜悦之时，必须把喜悦回向给有情众生。 不论皮相外观善或恶 牵引众生提升菩提心 修持五力佛法之精髓 自是增进... 根本戒律成就誓愿受 珍贵持受胜过我生命 这一段颂文，说明密宗檀陀罗修行法。在接受灌顶后，我愿遵守誓愿和承诺，到达修行供养法的最终目的。 去除执著俗见祈加持 今生来世瑜伽二次第 前世生死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034055691.html
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勿造诸恶业，凡愚乐不善，今生来世苦。这么一个只有四句的偈颂的意思是如果我们自己和他人想获得快乐的话，千万不要造恶业，凡是造了不善业的人今生和来世都会受一定的痛苦。表面上看起来这一个偈颂真的是很简单的，可能...这样没有必要。哪怕法师给你说一句法的恩德今生来世都是难以回报的，不管任何法师包括有些辅导员也是这样。我是这样的，在自己一生当中，哪怕是四句以上的偈颂，给我念传承也好，给我辅导也好，对这些法师我真的是与...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净...
法施的功德
《地藏经》中云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。”
《...
佚名
|随喜|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1532144883.html
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根，为断当精进。"国王又广行上供下施，随即又作一偈："痛苦短命在来世，故应积福广行善，求福之人多布施，今生来世享安乐。"
城中之人全部听闻自乳国王即将入灭消息，成千上万众生便相继赶来看望。国王为...
麦彭仁波切
|贪欲｜过患|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1003416172.html
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说：“所谓的方便，对有智慧的人来说是解脱之因，对无有智慧的人来说是束缚之因。”打个简单的比方，现代很多人都喜欢看电视，有些人通过电视可以了解佛法的新闻、听闻很多上师传讲佛法，对自己的今生来世有一定帮助...的。”另有些书中（《印度佛教史》）记载：度母［8］用温水给寂铠灌顶，在接受灌顶时，他觉得特别烫、非常难忍，此时度母就告诉他：“现在的这个不是很难忍，如果你明天继承王位，获得了王权灌顶，来世的地狱铁水比...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1851296207.html
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，在对治烦恼方面，千万不能生厌烦心。为什么呢？因为世间中很多没有重大意义的事情，人们都非常重视，一直不舍弃精进，那我们为了自己的今生来世和一切众生的利益而修学菩提心，就更不能舍弃精进了。颂词中是这样说...这样散乱，他们一心一意地专修，唯一就是想获得来世的解脱。然而，现在很多修行人并不是求来世，而是为了求今生的福报，这样的话，动机已经不纯了，不可能获得真正的解脱果。
有些人刚开始的时候趾高气扬...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1649387546.html
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无论今生也好、来世也好，快乐是不会长久住留的，由嗔怒所导致，不会拥有安乐的生活。
平时也可以看得出来，嗔恨心非常粗暴的人，生活条件再好、工作地位再高也没有用，他始终处于一种极痛苦的状态中，相续...白天不快乐、晚上睡不着觉，自己众叛亲离，甚至被下属所杀害；我们见不到的，就是摧毁多生累劫的善根，来世堕入地狱等等。这些今生来世的诸多过患，全部是由嗔恨心引起，所以具有智慧的人，应该通过《入行论》中的...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1019049201.html
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趣受苦。所以，对尊重事实的人来讲，的的确确是我害了他，而他却对我的今生来世有极大帮助，恩德无法估量。认清这个事实之后，我们在嗔恨怨敌时，理应呵斥自己的心：“你这个利害不辨、颠倒粗暴的心啊，为什么要...有些人跟亲友之间发生矛盾，或者感情上受到挫折，在最伤心的时候，就于佛像三宝面前发恶愿：“就算我今生没办法害他，来世也要变成魔王不放过他，让他比我更加痛苦。”如果发了这样的恶愿，那生生世世的善根就全部摧毁...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0741429518.html